第856章  都是教士集团的阴谋

    其实马基雅维并非佛郎机人，而是佛罗伦斯人。

    如今义大利这个国家概念还未形成，阿尔瓦罗公爵这么说，不过是要给佛郎机人脸上贴金。

    反正大明使者也分不清欧陆这些国家，就说马基雅维是佛郎机人也没什么。

    但是元嘉树并不买帐，而是继续举例说道：「譬如，马基雅维利论君主应兼具狮子的凶猛与狐狸的狡猾。此说在《资治通鉴》中已有明确表述，即君主当备仁、勇、智、武」四德。」

    「仁者，爱民恤下，不滥施刑罚；勇者，临危不惧，敢于决断；智者，明察秋毫，洞悉人心；武者，整军经武，保境安民。此四德相辅相成，缺一不可。」

    通译磕磕巴巴地将大意翻译了一遍，在场众人皆惊。

    好像大明这套理论更全面？

    元嘉树顿了顿，看向在座贵族：「贵国此书侧重权术，而中华经典更重德行。治国非仅靠手段，更需立身以正。若君主无仁德，纵有千般谋略，终究难服人心。」

    费尔南多听完翻译，眉头微皱。

    阿尔瓦罗公爵若有所思，追问：「那《资治通鉴》又是何书？」

    元嘉树答道：「《资治通鉴》乃我宋时史学家司马光所著，记载自战国至五代一千三百余年史事，凡帝王将相之得失、治国理政之成败，皆备录其中。历代君主皆以此书为镜鉴。」

    「此书共二百九十四卷，耗时十九年编纂而成。司马光在序言中写道：鉴于往事，有资于治道」，意为借鉴历史经验，有助于当今治理。」

    他微微一笑：「而这部《资治通鉴》，同样收录于《永乐大典》之中。若诸位有兴趣，可随我船队同返大明，亲自查阅原典。」

    在座贵族听罢，面色各异。

    有人低声嘀咕：「欧陆引以为傲的治国学说，竟然早在东方已被超越？」

    阿尔瓦罗沉默良久，最终缓缓点头：「大明果然名不虚传。单凭这部大典的编纂规模，便非我等所能想像。」

    《永乐大典》在他们心中，已经和消失在历史上的亚历山大图书馆一样，简直就是人类文明的结晶啊！  

    只可惜亚历山大图书馆已经没了，而大明的《永乐大典》还在！

    阿尔瓦罗公爵则注意到了另外一件事，他惊呼道：「一千三百余年的史书？！上帝啊，这世上怎么会有这么长的史书？」

    也不怪阿尔瓦罗公爵这么惊讶。佛郎机（葡萄牙）作为一个独立王国，其历史可追溯至12世纪中叶阿方索一世从莱昂王国中独立，至今不过四百余年。

    即便放眼整个欧陆，被视为大国的英吉利与法兰西，其有系统、可信的历史记录，也大致始于诺曼征服（1066年）与加洛林王朝后期（9世纪后），至今同样不过数百年光景。

    在此之前的历史，虽不乏神话传说与零散记载，如《盎格鲁—撒克逊编年史》或法兰克人的早期记述，但大多残缺不全，且常与传说交织，难以构成连续可靠的编年史。

    欧陆历史资料的系统性保存，在很大程度上依赖于教会修道院的抄写与记录，这使得大量历史细节集中于宗教视角之下。

    相比之下，大明所拥有的连续历史记载传统则截然不同。自《史记》开创纪传体通史，至《资治通鉴》这类编年体巨著，中华文明保持著长达一千三百余年系统、官方的历史编纂。

    这不仅是时间跨度上的积累，更是一套由史官制度保障、历经朝代更迭而未曾断绝的严谨记录体系。

    因此，当阿尔瓦罗公爵听闻一部史书便能涵盖超过千年的详尽史事，其惊讶正在于两种文明对历史认知与记录规模的本质差异。

    对欧陆而言，如此漫长而连贯的「信史」，确乎超出了他们基于自身经验所能想像的范围。

    元嘉树见好就收，不再继续这个话题。他举起茶杯：「佛郎机亦有其长处，航海技术、宗教建筑、音乐绘画，皆有可观之处。各国各有千秋，相互学习便是。」

    费尔南多松了口气，连忙举杯附和：「贵使说得极是。我等愿向大明学习，也望大明不吝赐教。」

    宴席继续，气氛缓和了些许。但元嘉树方才那番话，已在在场贵族心中留下深刻印象，这个来自东方的帝国，不仅在武力与财力上强大，其文化底蕴同样深不可测。

    阿尔瓦罗公爵当然不知道，元嘉树说到历史，并不是大明的历史，但是这帮蛮夷肯定是不懂其中区别的。

    再说了，《永乐大典》是真实存在的，自己也不算是对这帮蛮夷撒谎。

    晚宴后，元嘉树等人回去休息。

    阿尔瓦罗公爵则和费尔南多等贵族关门议事。

    佛郎机贵族经过彻夜商议，最终确认能解决当前王位危机的唯一外力只有远在东方的大明。

    没办法，西班牙人的威胁太大了。

    费尔南多向佛郎机贵族们讲述了他的见闻：「大明在满刺加，毫不费力地击败了我们的远东舰队。」

    「他们还设立了严格的海港管理体系，所有商船必须持有他们市舶司颁发的船籍证书才能入港。港口的驻军戒备森严，显示出强大的控制力。」

    他继续说道：「在直沽，我见到了大明的火车。那种钢铁车辆无需畜力，依靠燃烧石炭产生蒸汽驱动，能在铁轨上高速行驶，运载量远超马车。这让我深感震撼。」

    「航程中，大明使者元嘉树向我展示了一份名为《寰宇全图》的海图，费尔南多补充道：「其精度极高，详细标注了好望角、亚速尔群岛等关键位置。元嘉树声称，这些信息在一百六十年前编纂的《永乐大典》中已有记载。」

    众贵族听罢，皆倒吸一口凉气，他们意识到这个东方帝国比此前任何传闻所描述的更为深不可测。

    次日清晨，阿尔瓦罗公爵代表枢机会，再次前往驿馆求见大明正使元嘉树。

    他不再绕弯，直接表明来意：佛郎机内部反对西班牙兼并的势力，已陷入僵局，亟需外部的智慧与支持。

    他希望元嘉树能以大明视角，为佛郎机指点迷津。

    元嘉树并未立即给出具体策略，而是屏退左右，向阿尔瓦罗提出一个问题：「公爵阁下可曾想过，欧陆诸国纷争数百年，战乱频仍，王室更迭，其根源究竟何在？」

    阿尔瓦罗沉吟片刻，提及领土，继承权与信仰冲突。

    元嘉树缓缓摇头，抛出了一套截然不同的论述。

    元嘉树在路上也没闲著，他向费尔南多麾下的博学者学习欧陆历史。他本身就是史学大家，又精通人性，很快便弄明白了欧陆历史的逻辑。

    元嘉树对阿尔瓦罗公爵说道：「纵观欧陆历史，无论是过去的十字军东征，还是各国间的长期混战，其背后始终有一双无形的手在推动。」

    阿尔瓦罗公爵愣了一下，又觉得有些滑稽，一个大明的学者给自己讲解欧陆的历史？

    元嘉树接著分析道：「这双手就是教士集团！」

    听到这里，阿尔瓦罗公爵都傻了！

    他是个虔诚的教徒，如果是别人这么说，他肯定就扭送宗教裁判所了。

    但是大明使者的智慧他已经见到了，强大的大明也不是他能得罪的，更何况他如今还有求大明，只好硬著头皮，听著元嘉树的亵渎之语。

    元嘉树说道：「教士集团掌握著知识的最终解释权和对道德的裁判权，同时积累了巨额的财富。」

    「一个统一强大的世俗王权，必然试图收回教权，整顿教会财产。」

    「为了维护这种超然的地位，教士集团需要欧陆保持一种分裂而虔诚」的格局。各国如果统一强大，必然会挑战教权的权威。」

    「因此，让诸国彼此制衡、陷入长期争斗，最符合教士阶层的利益。他们以信仰为旗帜，调动各国资源相互消耗，从而确保没有任何一位君主能强大到威胁教会的根本。」

    元嘉树指出，他以历史上数次宗教战争为例，说明战争结果往往强化了教会仲裁者的角色，而非真正解决世俗矛盾。

    阿尔瓦罗公爵虽自幼虔诚，闻言亦陷入沉思。

    他联想到佛郎机当前困境：

    西班牙腓力二世之所以能强势主张继承权，除了血缘关系，其「捍卫天主教」的狂热形象无疑是一大助力，这背后很难说没有教会势力的倾向性影响。

    西班牙在尼德兰地区的统治也是如此，是宗教裁判所帮著西班牙打压了尼德兰的反对派。

    而佛郎机内部的分裂，同样有著不同教区、修道院势力暗中支持不同派系的影子。

    元嘉树见其意动，进一步阐述：「如今西班牙欲吞并贵国，若成功，则伊比利亚半岛将出现一个空前强大的天主教王国。」

    「这看似符合教会宣扬的信仰统一」，实则可能孕育出一个教权难以驾驭的巨兽。」

    「因此，维持佛郎机作为一个独立但孱弱的国家存在，或许才是某些教会势力更乐见的局面。」

    这套「教会操纵论」虽显惊世骇俗，却为阿尔瓦罗提供了一个全新的视角，来解释佛郎机乃至欧陆长期面临的困局。

    他虽未全盘接受，但不得不承认其中确有能自圆其说之处。

    这让他更加确信，来自大明使者的「智慧」，或许正是打破僵局所需的那把钥匙。

    阿尔瓦罗的态度由此从「寻求帮助」转向「虚心求教」，开始更认真地听取元嘉树后续提出的、更具操作性的地缘政治分析。

    元嘉树说道：「敌人的敌人就是朋友。」

    「教士集团，如今是佛郎机的朋友。」

    「西班牙国王腓力二世，以天主之盾」自居，其权威一半来自军力，一半来自教廷认可。」

    阿尔瓦罗公爵倾身问道：「贵使之意是？」

    「佛郎机可以想办法打动教会，让西班牙吞并佛郎机的法理性不足，反正那帮教法学家就是干这个的。」

    「教廷会答应？」

    元嘉树点头：「教会历来乐于见到世俗君主相互制衡。一个过于强大的西班牙，同样会威胁教权。」

    阿尔瓦罗公爵连连点头，但是一个只有虚名的教会还是不够的。

    元嘉树说道：「同时，我们要秘密联络法兰西。」

    「法兰西王权与教权素有矛盾。历史上，法王多次囚禁教皇、扶植对立教皇，他们称天主孝子」，却最善利用教会谋利。眼下法国正陷于内战，吉斯家族与胡格诺派厮杀，王室急需外部支持以稳固权威。」

    元嘉树贴心地说道：「我们大明使馆可以出面，本使准备访问法兰西，可以代佛郎机表示诚意。」

    「我们大明为了促成联盟，可以承诺给法国商人贸易许可。」

    听到这里，阿尔瓦罗公爵激动坏了。

    大明使者太贴心了！

    元嘉树又提出一个合作者，让阿尔瓦罗公爵心又冷了。

    「奥斯曼人？不可能！绝对不可能！我们佛郎机怎么可以和异教徒合作！」

    元嘉树摆了摆手说道：「你们佛郎机人还是太鲁钝了。」

    听到元嘉树这么说，阿尔瓦罗公爵也不恼怒，因为元嘉树的博学和智慧，已经彻底将他们唬住了。

    元嘉树说道：「法兰西人就比你们看得清楚。他们早就看穿了教士集团的阴谋。」

    「教廷要的是分而治之，让各国都听它的。法兰西王权想要坐大，就得先把教会的手挡开。」

    费尔南多插话：「联合法国人就是，为什么要联合奥斯曼人？」

    元嘉树说道：「腓力二世不是自称天主之盾」吗？他最恨的就是奥斯曼。如果奥斯曼在地中海闹起来，西班牙就得分兵去应付。」

    阿尔瓦罗公爵若有所思：「再让教会和法国施压，让西班牙人放弃弗朗机王位继承权？」

    「教士集团会出手！」

    听完这个计划，阿尔瓦罗公爵还是有些不敢相信，他问道：「贵使，这教会集团，当真会出手？」

    元嘉树这个教士集团的阴谋论反正是编的，本意就是降低阿尔瓦罗公爵的宗教虔诚，动摇他们的信仰。毕竟前任弗朗机国王就是为了征战异教徒而死的。

    所谓教士集团，就是元嘉树的一个框，什么都可以塞进去。

    元嘉树点头说道：「我们大明有一句古语旁观者清」，你们欧陆人看不出来，我们能看出来，很多事情都是教士集团的阴谋！」


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