第377章  天下第七

    刘安达盯著林思成，看了好久：「你是王齐志的学生？」

    「是的刘教授！」

    「姓林，叫林思成，在西大上大学？」

    「对，今年刚毕业，在读王教授的研究生！」

    「这样啊？」刘安达和蔼的笑了笑：「今年多大了？」

    「二十二！」

    「啧啧，好年轻！」

    两人一问一答，旁边的眼睛齐刷刷的看了过来。

    谁，林思成？

    第一次听到这个名字，还是去年十一的时候。王齐志和纪望舒来故宫，说是要借阅青花瓷的修复资料。

    因为来的太突然，没有提前沟通，更没有向上级部门申请。而且借的还是故宫独有、

    且还未注册专利的技术性资料，院领导当然不可能答应。

    但王齐志大言不惭：不借也行，省得他学生独自研究出比故宫更为成熟、更为先进的修复技术，反被认为是从故宫偷的。

    当时院领导又气又笑，以为王齐志是心里不痛快，故意说反话。

    但随后，王齐志拿出了一樽新补好的成化海水云龙纹大罐，以及修复前的残器照片。

    当时，不管是领导，还是专家，全被震的一愣一愣。

    内行看门道，外行看热闹，不需要多懂，哪怕是个实习生也能看的出来，照片中的青花大罐破损的有多严重，修复难度有多大。以及修复之后，复原程度有多高。

    更何况，还有吴兴昌、王丽英这种苦心钻研半辈子，摸瓷器比摸自己的手还熟悉的国宝级专家。

    他们一眼就能看出，那樽大罐用的就是只有故宫才有的「无影补」、「青花五水」、「三段烧」等修复技术。

    不敢说比他们补得好，但技术和手艺比他们手下的大部分的学生都要高。

    问题是：这几样技术全是故宫的不传之秘，王齐志的学生是从哪学的？

    王齐志倒是说的头头是道，说是他学生家学渊源，爷爷是西大有名的文保学教授，瓷器方面的专家。

    有人教是一方面，关键他学生天资聪颖，从小就爱钻研。再加运气好，又遇上他这个名师，稍微找了点故宫不怎么算保密的瓷器修复资料，然后他学生自己学了学就学会了。

    当时，所有人都嗤之以鼻。

    所谓技术保密只是相对而言，至少青花瓷的修复配方和关键性数据在故宫内部完全共享。

    比如几位陶瓷专家的学生，更比如故宫陶研所的研究员。此类种种，知道核心数据的没一百也有八十。要是那么好学，故宫遍地都是古陶瓷修复专家。

    得有人细心的教，得有人手把手的带，更得日复一日，经年累月的积累经验。

    而且不一定能学好，大部分的也只是称得上「会」，而非「精」，所以王齐志所谓的看资料自学，在专家们看来就跟开玩笑一样。

    但王齐志言之凿凿，说来借资料是假，只是想让几位老专家掌掌眼，看他学生的这个手艺能不能申个遗什么的。

    手艺当然没得说，但申遗这个政策刚出台，专家们也不是很懂。等再问他学生的时候，王齐志已经跑了，这件事便不了了之。

    也是那一次，一群老专家对林思成这个名字有了印象。当然，当时大部的专家都怀疑，王齐志在吹牛逼。

    然后，又过了差不多一个月，王齐志又来了。

    这次更过份：竟然要借故宫的赤霞杯，甚至于，竟然想做一下同位素对比。

    一点儿不夸张，王齐志说这句话的时候，差点挨顿打。

    故宫博物院的文物是不少，被称得镇院之宝的文物同样不少，但被视为奇珍，秘不视人的国宝，真的就只有那么有数的几件。

    王齐志倒好，嘴一张就要借走研究一下，嘴再一张，竟然要取样对比？

    所谓的取样即钻孔，他们想不通，王齐志哪来的胆子敢说这样的话。

    然后，一群老专家都开始捋袖子了，王齐志才说：他学生淘到了一件，他真的只是想对比一下。

    没想真的取样，只是想泡杯药酒分析一下，看功效是不是一样。

    当然，依旧没人信，甚至一个字都不信。再者，这东西也不可能外借，更不可能给他泡什么药酒。

    然后，院领导和老专家把王齐志骂了一顿，然后又撑走了。

    但过了没几天，王齐志托人送来了一份黄酒的检测报告。老专家们才知道，王齐志好像没说谎？

    因为那份报告中的所有成份，与故宫中赤霞杯泡出的药酒的成份一模一样。

    但故宫的那只依旧好好的放在故宫里，那王齐志这一只是哪从来的？

    等再找王齐志时，王齐志已经回了西京。

    然后是第三次，大概快过年的时候，但这次来的不是王齐志，而是叶安宁。

    小丫头才十二三的时候，就跟著纪望舒在故宫里玩，有多聪明就不说了，长的漂亮嘴又甜，故宫里的这些研究员不管男女老少，就没有不喜欢她的。

    说实话，受欢迎程度是王齐志的十几倍。

    来了后，把熟悉的老专家挨个看望了一遍，然后叶安宁才说明来意：他舅舅的学生淘到了几样东西，让他拿到故宫，请老专家们复鉴一下。  

    一问，到如今为止，王齐志只收了这一个弟子，也就是他上一次来时说淘到了一只赤霞杯的那位。然后，好多已退休的老专家都闻讯而来。

    等把东西拿出来，专家们齐齐的一赞：其他不说，这眼力绝对够用。

    一樽嘉庆粉彩御窑制瓷瓶，一盏嘉庆时的「湛静斋」金红彩碗，这两件是回流瓷，故宫中虽然没有一模一样的，但同时期、同品级、同窑口的器件有好几十对，不算特别稀奇。

    以及一幅沈度的《李公麟画归去来辞图跋》，沈度真迹故宫里不但有，还挺多，同样不算稀奇。

    但稀奇的是这件东西的来历：奉旨移跋，奉旨换印，换的还是原作者的亲笔题跋和题印的作品，这一类的故宫里还真没有。

    又问了一下来历，说是卖家著急用钱，去了好几家古玩公司和拍卖行，但不管是哪一家的评估师，都当这是赝品。

    但这不奇怪：题与跋，钤印，画心用的不是同一类纸也就罢了，而且连年代也对不上，被当成后仿的赝品很正常。

    而玩收藏的向来信奉一个真理：哪怕九十九处都对，唯有一处有疑问，那百分之百是假的。

    所以，稀奇的来了：王齐志的学生是依据什么断定，这一幅就是有数的几处史料中记载的，英宗年间画库失修，保存不善被泡了水，然后王振奉旨移跋的那几幅中的一幅？

    叶安宁解释了一下，称王齐志的学生历史功底比较深厚，各类史料熟记于心。

    但专家们依旧不信：《画院录》（明代内府编纂字画著录），《石渠宝笈》又不是什么多重要的史料笔记，除了专业鉴定书画的人学这个，其他人看都不看。

    再者，既便是学，也不可能全背在脑子里，顶多也就是约摸有点印象。需要用的时候知道怎么查，从哪儿查。

    比如盛国安，更比如刘安达。

    当然，东西真的不能再真，自然而然，专家们对林思成的印象更深了一分。

    又过了一个多月，大致就是过完年的时候，王齐志又来了。这次是一家三口一起来，除了他，还有纪望舒和叶安宁。

    给老专家们拜了一圈年，然后，王齐志拿出了两幅肖像画，让专家们鉴了鉴。

    一幅雍正，一幅乾隆。

    两幅都是临摹之作，说实话，从艺术角度而言，临的只能算一般。

    同样的，故宫里也不少，而且不乏名家之作：郎世宁、焦秉贞、冷枚。

    但架不住临的像，更关键还在于：有也只是故宫有，外面却极少。

    专家们一点都不怀疑，这两幅画能不能卖出去，又能不能卖出高价。

    鉴完了画，又问了问犀角杯的事，王齐志却开始打哈哈：说那份报告是他拿祖传的安宫牛黄丸测的。

    他越敷衍，专家们却越怀疑：他学生可能真的捡到了一只类似于万历赤霞杯的犀角杯。

    但专家们表示理解：匹夫无罪，怀璧其罪，任谁得到这样的奇珍，都会三缄其口。

    再之后，王齐志消停了快半年，再次来到故宫，已经是夏天的时候。

    这一次，他特意提前通知了一下，知道又有稀奇看，这一次的人聚的特齐。

    像今天在座的这几位都在，今天没来的也来了不少。

    然后，王齐志拿出了一方诗文瓷枕，说是他学生在山西找到的本地瓷，他特意拿到故宫来对比一下。

    当时，好多人还奇怪：山西无名瓷，你拿到故宫对比，能对比什么？

    但随后，几位古陶瓷专家发现了不对：王齐志拿来的不仅仅是瓷枕，还有堪探记录、

    发掘报告，以及各种各样的分析和检测数据。

    重点在于，其中的两份是从故宫的官网上下载的。再对比成份，以及烧造工艺痕迹，和他学生发现的那樽别无二致。

    这说明什么？说明收藏在故宫中，一直当做定窑瓷研究那几樽孩儿枕，全是在山西烧的。

    相比较而言，这只能算是其次，关键还在于：宋代湖田窑影青瓷元代卵白釉—

    明代薄胎瓷德化白。

    湖田窑影青瓷这个课题，景德镇研究了快十年了吧，一直没见有过什么大动静。突然间，就整出了个大活？

    问题是，这次的动静和景德镇，和江西瓷研所没半毛钱关系，而是莫名其妙的拐了个弯，拐到了八百杆子都打不著的山西？

    更诡异的是，发现并主持这个项目的单位和负责人：王齐志的学生，以及以他的名字命名的研究中心。

    之前，王齐志不是没提过，包括叶安宁也提到过。所有人都以为，只是普通高校内部级别的工作室。

    但看到山西、陕西两省部门的那些委托函，这显然已是一家跨省级，集考古、勘探为一体的科研机构。

    关键还在于这个课题：覆盖江西、山西、福建，及唐、宋、元、明、清五代，乃至景德镇御窑、山西新窑、福建德化窑。

    涉及面这么广，跨度这么长，以及所囊括的工艺技术类型。可以这么说：宋以后的御瓷和名瓷工艺脉络，在这一个课题中能找到一半。

    这么大的项目，全国能找到几个？

    直到这个时候，专家们才半信半疑，王齐志可能没有吹牛：他这个学生，真的是天纵其材，无师自通。

    因为捡漏、鉴定可以吹牛，可以人为炒作，科研却做不了半点假：会就是会，不会就是不会。  

    特别是这次的这个课题：这是开创性的研究发现，他想自学都没有地方可学。

    换位思考，这样的人才谁不好奇？

    还好，总算是见到了人。

    暗忖间，十多双眼睛齐齐的钉在林思成脸上。

    确实很年轻，下巴上连胡子都没几根，脸上嫩的能掐出水来。任谁见了，都以为是刚毕业的大学生。

    但老话说的好：人不可貌相，海水不可斗量————

    顿然，一群老专家兴奋起来：「小林，你真的淘到了一樽赤霞杯？」

    林思成谦虚的笑笑：「靳老师，只是一只普通的犀角杯，比赤霞杯差得远。我和老师查了资料，又推测了一下，应该是明中后期，山东的哪个藩王府仿制的。

    药效有一点，但微乎其微，据老师说：需要在黄酒中添加三到四丸安宫牛黄丸，且需要在特定的环境、特定的温度下，才能达到赤霞杯的药效————」

    顿然间，至少有一半的人心中一松：就说嘛，那样的至宝，怎么可能随随便便就捡到？

    剩下的一半则半信半疑：所谓财不露白，但凡脑子没缺根弦，谁捡了宝贝会满天下的嚷嚷？

    但都知道分寸，没人再追问。

    王丽英笑吟吟的：「你补的那个成化青花，是从哪学的技术？」

    林思成的态度依旧恭敬：「王教授，我拜了个师父，老太太夫家姓赵，他公公是清末匠作处的赵一手！」

    一听赵一手，几个老专家恍然大悟：这位是晚清时内务府匠作处杂作办（专事修复）

    的作头。

    所谓杂作办，即咸丰后宫内为削减开支，将匠处作修复档口全集中到了一块，成立的专事修复的部门。不管坏的是什么物件，是瓷器、铜器、玉器，更或是字画，只要是能补的，全送到杂作办。

    作头即档头，赵一手为最后一任，后溥仪退位，被驱回原籍。这些资料，《清宫活计档》中都有记录。

    能当管事，手艺自然没得说，自然会补青花。包括林思成说的那位赵老太太，也不是籍籍无名之辈，故宫里的老专家都有过耳闻。

    但会补是一回事，补到多好又是另外一回事。据专家们所知，不管是赵一手，还是赵老太太的手艺，都应该没有到可以把成化大罐修复到以假乱真的程度。

    更关键还在于，林思成拜师到现在，还不到一年？

    只学了一年的时间，就能把青花瓷修复到这种程度，震撼程度丝毫不亚于王齐志所说的：他随随便便找了点资料，他学生随随便便的自学了一下会了————

    几位老专家对了个眼神，又暗暗一叹：小伙子挺机灵。

    当然，不机灵的进不了这一行，过于敦厚，过于老实的，则走不长远。

    原因很简单：修之前，你先得会鉴————

    老太太笑了笑，又指了指茶几：「这几件，都是你淘的？」

    「是的王教授！」林思成依旧谦虚，「只是运气好一点！」

    然后，林思成又把华山图，双鹤炉，三方帝印的经过讲了一下。

    虽然他平铺直叙，不带任何修饰，但能坐这儿的个顶个的精，第一时间就抓住了重点：

    华山图是在戴月轩淘的？

    那方铁印则是保利公司拒征后，当场在保利公司捡的。

    乾隆的丛云章更绝，直接在西冷的拍卖会上捡的漏？

    来历最寻常的是双鹤炉和雍正的《圆明居士》，包括之前王齐志带到故宫做对比的两幅帝王肖像，都是从一位假道士那买的。

    但所谓的寻常也是相对而言：虽然林思成没提，但基本都能猜的出来，那个假道士百分百是个古玩贩子，而且家学渊源。

    不然他哪来的雍正和乾隆的肖像图？

    抛开这个不谈，就说前两方印和华山图：戴月轩是百年老字号，西冷和保利更是全国排名前列的大拍卖行。

    搁寻常的藏家，但凡能用不太高的价格淘到一件真品，就能吹个好几年。但凡捡个小漏，绝对够吹半辈子。

    林思成倒好，次次捡漏不说，一捡就是帝印？

    下意识的，几位老专家又对视了一眼：小伙子不但机灵，还够低调，知道韬光养晦，闷声发大财。

    都不用拿别人做对比，就和他老师比：换成王齐志，恨不得让全天下都知道————

    暗暗感慨，何久田又指了指还没拆的那个盆状物：「你老师第一次来的时候就讲过，说你捡了个狗盆，其实是雍正时怡亲王府倒座堂的珐瑯葵口盘。

    还说当时破的不行，扔大街上都没有要，然后你拿回学校，他亲自看著你补好了底，补好了胎，又点好了釉————堪称神简其技！」

    「我提过几次，让他下次来京城的时候把你带上，让我们见见，但他说你特别忙，没时间来京城。我一直以为，他是在敷衍我们，直到看到诗文瓷枕才知道，你是真忙————」

    说著，何久田又笑了起来：「这一件应该就是吧？」

    林思成笑著点头：「是的何教授，这一件就是葵口盘！」

    他一提，好几位专家都想了起来：对啊，这小孩还会点珐瑯？

    而且没记错的话，要比修复成化大罐的时间还要早？

    与之相比，雍正珐瑯器当狗盆捡，都已经不算稀奇。稀奇的是：林思成不但会点珐瑯，更会六点六烧。  

    因为这个比修复瓷器更难学：瓷器出现的早，历史跨度大，覆盖面广，各省基本都在烧，研究的人自然也就多。

    而法琅器直到明中才进入中国，而且只供皇室，明清两代，就只有京城官作一家在生产，技术压根就没往民间流传过。

    会的人少不说，基本全集中在京城，林思成能跟谁学？

    王齐志倒是会，但了不起点三次烧三次————

    暗忖间，林思成拆开了包装。将将拆掉最后一道泡沫，何久田就抄在了手里。

    而第一眼，他就愣住了一样：真的是六填六烧？

    关键在于，这不是简单的填六次，烧六次，而是要调配六种著色釉，在高温氧化下，使先后填补的六种釉料通过渐变效果，与原器釉层的颜色和质感完全一致。

    所谓差之毫厘，谬之千里：每次的炉温上下差一两度，就能导致色系差十几度。

    更关还在于：不能因为温度太高而破坏原始的釉层。更要避免因为膨胀差异，有可能导致的裂胎、爆釉。

    可以这么说，即便在故宫中，有这个手艺，且一次就能成功的，不超过一巴掌————

    看了好一阵，何久田叹了一口气，和王丽英对视了一眼。

    老太太秒懂，想起王齐志最后来故宫，也就是诗文瓷枕那一次。

    当时，他们俩还和王齐志开过玩笑：齐志啊，有没有想过，给你的学生换个更好的环境？

    你看，咱故宫是不是就不错？

    你熟，望舒更熟，来了后，院里的专家教授他随便挑，想跟哪个跟哪个，科所部室想进哪个都行————

    其实，他们都没有开玩笑，只是把心里话当玩笑一样的讲了出来。王齐志也知道，两位老专家并不是在开玩笑。

    但现在，看看这只珐瑯盆，再回忆回忆那只成化大罐：这样的学生，不管换哪个老师，估计都会生出一种无力感。

    因为教无可教！

    当然，来故宫不一定就是一定来学习的，可以交流，更可以深造。其他不说：什么地方的文物能有故宫这么多，有故宫这么全？

    双方做过沟通，盛国安心里有数：其实王齐志也是有这个意愿的，而且很强烈。

    只是不巧，王齐志突然有事。

    而这样的事情，肯定不适合只和林思成讲，只能等下次————

    暗忖间，他岔开了话题，拆开了最后一只卷轴：「好戏压轴，老师们看看这最后一件，要是没问题的话，我就打申请，准备收到院里来！」

    起初，老专家们都不是很在意，只当盛国安说顺口了，但听到「准备打申请，收到院里来」，几位下意识的顿了一下。

    收？

    那就是花钱买————

    但故宫的文物有多少？

    现在还没有个实数，只有大致数据，约合一百九十万套/件。这还没算档案文书，文物碎片。如果加起来，这个数字至少上千万。

    所以，自个家的都研究不过来，怎么可能再从外面「收」？

    除非，这件东西极其稀有，更或是极有研究价值，甚至已经到了国宝的级别————

    暗忖间，盛国安拆开了卷轴。

    当露出双鹤纹，以及卷首的「奉天承运皇帝，制曰」时，十多双眼睛齐齐的眯了一下：这什么，圣旨？

    圣旨，故宫好像也不缺？

    如果是狭义上的圣旨，即诰与敕，故宫差不多有五百件。如果是广义上的，比如诏、

    谕之类的文书以及底稿，那更多，差不多有五千多册页。

    感觉没必要专程收一件进来？

    正暗忖间，圣旨被一点点的摊开，露出了正文。

    反应快一点的已经发现了不对：只有汉字，没有满文————这不是清代的圣旨。

    随后，字越来越多，所以人都愣了一下：王始诰命，弘治三年————这是大明诰封？

    关键的是，这个篇幅，这个长度，以及————五色绢？

    林思成依旧平铺直叙，讲了一下经过，盛国安稍做补充。

    一群人默不作声，面面相觑。

    故宫里的圣旨是挺多，但这个多，指的只是清朝：因为清帝是自动退位，紫禁城里没打仗，留下的圣旨自然就多。

    明朝的圣旨也有，但严重格意义上的圣旨，即纸类的诏书底稿除外，就只有十九件。

    其中三件是镇院之宝：洪武麻布诏、嘉靖帝生母蒋太后追封金册、洪武八年徐达铁胎包金免死券。

    剩下的十六件，十件为普通的素绫敕命，剩下的六件为绢制诰命。而一品及以上，正纹双鹤背印暗龙的，就只有三件。

    其一为张居正，但那封被万历下旨挖掉了名字，只能算是残件。万贵妃的那件则在李自城撤出京城时，一把火烧的只剩了一小半，连残件都算不上。

    唯一完好的只有一件：正德五年秦藩王诰命，满绣九章纹，现存最长明代圣旨。

    加上洪武麻布诏、蒋太后追封金册、徐达铁胎包金免死铁券，完好的明代诏诰，也不过才四封。

    但如今，突然又冒出来一封？

    如果非要排个号的话，那这一件，岂不就排天下第五？

    哦不对，还要加上两件：现存于辽博的《恭事方丘敕》（宋徽宗赵佶），以及台北故宫的《付岳飞批答卷》。

    即便如此，这也是天下第七————


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