魏徵的"兼听纳下"，并非仅要求君主虚心纳谏，更包含了对臣下作用的充分肯定，蕴含着君臣一体、协力共治的深刻思想。

他曾专门上疏太宗，系统阐述这一理念。疏中，魏徵以人体为喻，极言臣下之不可或缺：

"臣闻君臣同体，宜相与尽诚。君者，元首也；臣者，股肱也。元首明，则股肱为之用；股肱良，则元首为之安。二者相须，不可偏废。"

这一比喻，源自《尚书》"元首明哉，股肱良哉，庶事康哉"的古训，却被魏徵赋予了新的时代内涵。他强调，臣下非帝王之奴仆，而是国家之股肱；非君主之私属，而是天下之公器。君主若"委弃股肱，独任胸臆"，仅凭一己之智、一人之见决断天下大事，则"具体成理，非所闻也"——想要把事情办妥、实现天下大治


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